Contribuição da Colega Sueli - criadora deste blog.

 

 Lagoa da Ferradura - Distrito de Santo Antônio

 

Lagoa Ferradura - Beleza escondida às margens do Rio Preto

A Igreja na Novilha Brava

                 

Histórico da Capela de Santo Antônio.

Cronologia.

13/03/63 – Primeira Missa na região da Novilha Brava, na casa sede do retiro, celebrada por Frei Humberto Van Teyllingen da Ordem do Carmo acolitado pelo sacristão Sinval Faria Sá. Residia na época Irineu de Paiva e sua Família.

03/06/63 – Início do loteamento, na ocasião o topógrafo Espedito Sebastião Ferreira designou o lote para a construção da capela e escolheu o seu padroeiro; começaram a serem construídas as primeiras casas. O mesmo escolheu a denominação “Vila Santo Antônio” e o popular Santo Antônio para ser o padroeiro da nova Comunidade.                                                                                                  

05/04/65 – Decidida a construção da capela, iniciou-se o desmatamento do local ocupado por densa vegetação.

03/05/65 – O cruzeiro foi erguido nos fundos da capela, onde seria sua frente, decidiu-se depois construí-la voltada para a parte baixa.

27/05/65 – Fundação da Conferência de São José; teve sua agregação à SSVP em 04/03/1974.

06/06/65 – Fundação do Centro do Apostolado da Oração.

12/06/65 – Levantamento do mastro da primeira festa de Santo Antônio com grande manifestação folclórica.

13/06/65 – Primeira festa de Santo Antônio com missa celebrada por Frei Humberto em um barraco de palha de buriti construído para servir de capela provisória. O referido barraco ao lado da futura capela.

01/05/66 – Início da construção da capela sob a direção de João Evangelista Peres, paracatuense que aqui residia. Foi o primeiro tesoureiro da capela.

12/11/66 – Primeira missa celebrada no recinto da nova capela.

15/11/69 – Dom Raimundo Lui, bispo diocesano, visita pela primeira vez. Nota-se que não foi propriamente uma vista pastoral, mas estava cumprindo o calendário de missas nas comunidades, pois Frei Humberto estava gravemente enfermo em São Paulo. Seria celebrada a missa à noite, mas o bispo foi impedido de celebrá-la devido ao grande volume de cupins alados que impediam qualquer atividade tão logo se acendesse a lamparina e vela. No dia seguinte foi celebrada. Posteriormente Dom Raimundo ainda esteve na Comunidade em fevereiro de 1974 e agosto de 1977.

30/11/69 – 1º Domingo do Advento – soa pela primeira vez o sino, tendo sido encomendado pelo Frei Humberto à Indústria Crespi de São Paulo. Os esteios de aroeira serviram de bancos no adro durante a visita de Dom Raimundo. O sino de vinte e cinco quilos acidentalmente trincou-se sendo substituído pelo atual de menor tamanho. O antigo continua guardado aguardando a restauração.

Julho de 1974 – A comunidade começa a celebrar o culto dominical. Ainda não havia os folhetos de celebração e era usado o “Culto Dominical” livro das Paulinas. Salienta-se que com a celebração do culto a comunidade tornou-se mais participativa. A missa era celebrada uma vez por mês; na época da águas nem sempre era permitida a chegada do celebrante.   

Julho de 1975 – Ampliação da capela; anteriormente media apenas nove metros de comprimento.

Julho de 1975 – Implantação das Cebs. Em setembro de 1976, realizou-se em Paracatu o grande Encontro Diocesano, tendo reunido representes de toda a Diocese. Mesmo antes das Cebs já havia os círculos bíblicos, reflexões semanais envolvendo principalmente os jovens.

Dezembro de 1976 – Começa a celebração do Natal em Família. Desde o seu início criou-se a tradição da ceia no encerramento, ocasião de partilha e confraternização.

1977 a 1980 – Participação de representantes da comunidade nos encontros de formação e aprofundamento em Unaí com a participação de Frei Carlos Mester. Além dos estudos bíblicos mereceu grande destaque o estudo do Documento de Puebla. Grande atuação das Irmãs de Jesus Crucificado na região.

07/11/83 – Chegada após procissão, das imagens de Santo Antônio e São Vicente de Paulo, vinda da casa do senhor Izidro. Lembra-se que posteriormente chegou a imagem prometida por Espedito Sebastião Ferreira.

03/04/84 – Dom José Cardoso Sobrinho acolhendo pedido da comunidade assina o requerimento encaminhado à Codevasf pedindo a doação do lote ocupado pela capela. Após montagem do processo e devido encaminhamento, foi feita a referida doação.

10/08/85 – Correspondência enviada por Geraldo Mendes Paiva, responsável pela montagem e encaminhamento do processo, a Frei Pedro Caxito comunicando a doação pela Codevasf e pedindo dados da Mitra Diocesana para a devida escrituração. O terreno doado tem as seguintes medidas: comprimento 43 m por 39 m de largura. Possui a documentação na forma legal.

13/06/87 – Visita pela primeira vez o Bispo Dom Leonardo de Miranda Pereira; na ocasião administrou a crisma a numeroso grupo de jovens.

Janeiro de 1997 – Frei Humberto celebra pela última vez na sua Novilha Brava. Por mais de trinta anos deu assistência religiosa à Vila tendo sido um dos que mais incentivou a formação da Comunidade. Com a criação do município de Dom Bosco, o Bispo transforma em paróquia o seu território, embora inicialmente de forma precária. Posteriormente foi criada definitivamente a paróquia. 

Março de 87. Padre Décio Magela de Abreu passa a dar assistência religiosa à Paróquia, permaneceu até setembro do mesmo ano; o diácono Luis Araújo e Dom Leonardo se revezaram até março de 1988 quando Padre José Afonso Guimarães fica como administrador até a criação definitiva.

1999 – 2000 ECC- Encontro de Casais com Cristo e também os Encontros de Jovens.

Algumas observações.

O primeiro movimento de Igreja surgiu Janeiro de 1965. O Centro de Catecismo “Jesus, Maria, José” reunia os catequizandos, sentados em troncos derrubados recentemente.

A Comunidade de Santo Antônio surgiu justamente durante a realização do Concílio Vaticano II o que propiciou o protagonismo dos leigos. A celebração da Palavra, Exéquias, Semana Santa sempre foram celebradas sem a presença do sacerdote. Havia a celebração da Missa e administração dos Sacramentos apenas uma vez por mês. As mudanças provocadas pelo Concílio em nada abalaram á comunidade nascente, o contrário do que aconteceu em outras cujos costumes pré-conciliares já estavam arraigados. Os fiéis gradativamente vão tomando parte na missa que passou a ser celebrada não mais em Latim, mas na própria língua. Nos primórdios o Padre chegava às comunidades no lombo do cavalo.  

“Ó meu Santo Antônio Padroeiro forte

Seja o nosso amparo na vida e na morte,

Na vida e na morte, ó que morte glória,

Lá no céu com Deus, com os anjos e Nossa Senhora.”

Versos cantados desde o início das celebrações na Vila; creio que foram trazidos da região de Januária por moradores de lá procedentes.

  

Geraldo Mendes Paiva

Vila Santo Antônio, maio/2017

 Você sabia?

·         A capela de Santo Antônio poderia ter outro orago. Antes mesmo de se pensar em construir a capela na futura vila, minha tia Lucinda havia manifestado o desejo de que promovêssemos a construção de uma capela dedicada a São Pio X. Morava em Copacabana, Rio, esposa de um general do Exército; fez peregrinações pela Itália no Ano Santo de 1950, tendo sido recebida em audiência pública pelo Papa Pio XII. Posteriormente, peregrinou pela Terra Santa e outros santuários importantes da Europa. A bordo do transatlântico “Frederico C” confeccionou belíssima renda de um forro de linho doado para o altar da capela.

·         A primeira imagem de Santo Antônio media uns trinta centímetros aproximadamente. Foi doada por Helvécio Mendes Paiva e era colocada no rústico altar durante as celebrações. As rezadeiras guardavam a imagem num balaio junto aos enfeites de papel de seda. Atualmente está no altar a imagem doada por Espedito Sebastião Ferreira e José Curvelano.

·         A capela de Santo Alberto do Riachinho do Gado Bravo foi a primeira a ser erguida em toda a Colônia. O padroeiro Santo Alberto de Sicília, carmelita, foi escolhido por ser de uma região da Sicília, Itália, onde a febre malária, como nesta, era endêmica. Frei Dionísio incentivou a comunidade a fundar a Conferência de Nossa Senhora do Carmo, a construção da capela, a celebração da dominga de mês. Rezava-se na dominga, além do terço um culto que, embora fosse uma fórmula fixa, unia os fiéis a outras celebrações de missas que ocorriam naquele momento. Grande parte da população da Colônia se reunia para missas, batizados, casamentos na capela do Riachinho.

·         A partir de 1963, Frei Humberto começou a celebrar a missa nas escolas. Pode-se dizer que foi o embrião de novas comunidades. Córrego da Ponte, Novilha Brava, Peri-Peri, Buriti do Barro, Córrego Seco, Sapato e outros pousos que recebiam a visita do padre durante o período das secas.  

Geraldo Mendes Paiva

 A capela de Santo Antônio - sua História propriamente dita.

A Vila Santo Antônio teve o seu início em Junho de 1963. As terras desta região faziam parte da extensa Colônia Agropecuária do Paracatu, subordinada à CVSF (Comissão do Vale do São Francisco). Onde surgiu a Vila era uma reserva remanescente dos lotes do entorno, terras férteis tendo despertado a cobiça de aventureiros. O topógrafo Espedito Sebastião Ferreira, funcionário pioneiro da Colônia, foi designado pela administração para proceder o loteamento da área mais alta da reserva, o que possibilitaria os trabalhadores construírem seus barracos. A glebas ribeirinhas estavam sujeitas à inundações. Espedito teve uma visão otimista: denominou a futura povoação pelo pomposo nome de "Vila Santo Antônio"; escolheu ainda o seu padroeiro: Santo Antônio. Pediu que se construísse a capela, prometendo na ocasião a doação da imagem do padroeiro.

Podemos verificar a seguir a cronologia dos fatos relacionados a nossa capela.

 13/03/63 – Primeira Missa na região da Novilha Brava, na casa sede do retiro, celebrada por Frei Humberto Van Teyllingen da Ordem do Carmo acolitado pelo sacristão Sinval Faria Sá. Residia na época Irineu de Paiva e sua Família.

03/06/63 – Início do loteamento, na ocasião o topógrafo Espedito Sebastião Ferreira designou o lote para a construção da capela e escolheu o seu padroeiro; começaram a serem construídas as primeiras casas. O mesmo escolheu a denominação “Vila Santo Antônio” e o popular Santo Antônio para ser o padroeiro da nova Comunidade.                                                

05/04/65 – Decidida a construção da capela, iniciou-se o desmatamento do local ocupado por densa vegetação.

03/05/65 – O cruzeiro foi erguido nos fundos da capela, onde seria sua frente, decidiu-se depois construí-la voltada para a parte baixa. Teve início a campanha para a construção da capela. Havia grande pobreza, mas prevaleceu a boa vontade de todos.

12/06/65 – Levantamento do mastro da primeira festa de Santo Antônio com grande manifestação folclórica.

13/06/65 – Primeira festa de Santo Antônio com missa celebrada por Frei Humberto em um barraco de palha de buriti construído para servir de capela provisória. O referido barraco foi construído a lado da futura capela.

01/05/66 – Início da construção da capela sob a direção de João Evangelista Peres, paracatuense que aqui residia. Foi o primeiro tesoureiro da capela.

12/11/66 – Primeira missa celebrada no recinto da nova capela ainda inacabada.

15/11/69 – Dom Raimundo Lui, bispo diocesano, visita pela primeira vez. Nota-se que não foi propriamente uma vista pastoral, mas estava cumprindo o calendário de missas nas comunidades, pois Frei Humberto estava gravemente enfermo em São Paulo. Seria celebrada a missa à noite, mas o bispo foi impedido de celebrá-la devido ao grande volume de cupins alados que impediam qualquer atividade tão logo se acendesse a lamparina e vela. No dia seguinte foi celebrada. Posteriormente Dom Raimundo ainda esteve na Comunidade em fevereiro de 1974 e agosto de 1977.

30/11/69 – 1º Domingo do Advento – soa pela primeira vez o sino, tendo sido encomendado pelo Frei Humberto à Indústria Crespi de São Paulo. Os esteios de aroeira serviram de bancos no adro durante a visita de Dom Raimundo. O sino de vinte e cinco quilos acidentalmente trincou-se sendo substituído pelo atual de menor tamanho. O antigo continua guardado aguardando a restauração.

Julho de 1974 – A comunidade começa a celebrar o culto dominical. Ainda não havia os folhetos de celebração e era usado o “Culto Dominical” livro das Paulinas. Salienta-se que com a celebração do culto a comunidade tornou-se mais participativa. A missa era celebrada uma vez por mês; na época da águas nem sempre era permitida a chegada do celebrante.   

Julho de 1975 – Ampliação da capela; anteriormente media apenas nove metros de comprimento.

Julho de 1975 – Implantação das Cebs. Em setembro de 1976, realizou-se em Paracatu o grande Encontro Diocesano, tendo reunido representes de toda a Diocese. Mesmo antes das Cebs já havia os círculos bíblicos, reflexões semanais envolvendo principalmente os jovens.

Dezembro de 1976 – Começa a celebração do Natal em Família. Desde o seu início criou-se a tradição da ceia no encerramento, ocasião de partilha e confraternização.

1977 a 1980 – Participação de representantes da comunidade nos encontros de formação e aprofundamento em Unaí com a participação de Frei Carlos Mester. Além dos estudos bíblicos mereceu grande destaque o estudo do Documento de Puebla. Grande atuação das Irmãs de Jesus Crucificado na região.

07/11/83 – Chegada após procissão, das imagens de Santo Antônio e São Vicente de Paulo, vinda da casa do senhor Izidro. Lembra-se que posteriormente chegou a imagem prometida por Espedito Sebastião Ferreira. A primeira imagem de Santo Antônio media uns trinta centímetros aproximadamente. Foi doada por Helvécio Mendes Paiva e era colocada no rústico altar durante as celebrações. As rezadeiras guardavam a imagem num balaio junto aos enfeites de papel de seda. Atualmente está no altar a imagem doada por Espedito Sebastião Ferreira e José Curvelano.

 03/04/84 – Dom José Cardoso Sobrinho acolhendo pedido da comunidade assina o requerimento encaminhado à Codevasf pedindo a doação do lote ocupado pela capela. Após montagem do processo e devido encaminhamento, foi feita a referida doação.

10/08/85 – Correspondência enviada por Geraldo Mendes Paiva, responsável pela montagem e encaminhamento do processo, a Frei Pedro Caxito comunicando a doação pela Codevasf e pedindo dados da Mitra Diocesana para a devida escrituração. O terreno doado tem as seguinte dimensão: comprimento 43 m por 39 m de largura. Possui a documentação na forma legal. (A escritura de doação foi lavrada no Cartório da Vila Dom Bosco em 1985).

13/06/87 – Visita pela primeira vez o Bispo Dom Leonardo de Miranda Pereira; na ocasião administrou a crisma a numeroso grupo de jovens.

Janeiro de 1997 – Frei Humberto celebra pela última vez na sua Novilha Brava. Por mais de trinta anos deu assistência religiosa à Vila tendo sido um dos que mais incentivou a formação da Comunidade. Com a criação do município de Dom Bosco, o Bispo transforma em paróquia o seu território, embora inicialmente de forma precária. Posteriormente foi criada definitivamente a paróquia. 

Junho de 1999 - A capela sofreu modificações na parte do fundo, sendo construída a sacristia e a capela do Santíssimo Sacramento. Periodicamente foi dada pintura, melhoria no piso e forro.

Maio de 2017 - Com a finalidade de aumentar o espaço interno, o pároco Padre Ronne Won Ribeiro da Silva decidiu após entendimento, remover o altar primitivo, a sacristia e a capela do Santíssimo.    

25/06/2019 - Padre Ronne Won discute com a Comunidade a possibilidade de modificações quanto ao posicionamento da capela. Na oportunidade sugeriu que fosse feita mudança com relação à frente da mesma. Justificou que o terreno próprio da igreja já está no seu limite, não permitindo ampliação à frente. Propôs construção do muro no fundo e as devidas obras na porta principal. Alegou que, além de haver maior disponibilidade de espaço para realização de eventos, ficaria voltada para a chegada. Numa votação informal parte dos presentes aprovaram; outra parte, talvez por ter sido colhida de surpresa, se abstiveram de votar.  Deverá ser realizada uma reunião do Conselho para o devido estudo e discussão do projeto, e sua aprovação ou rejeição. Lembra-se que em 1965, no projeto inicial, seria a capela voltada para a parte de cima, inclusive o cruzeiro foi erguido atrás onde seria a frente.

Geraldo M Paiva Junho/2019

Nossas Capelas – Um pouco de História

Nos primórdios da Colônia do Paracatu, o pessoal que aqui chegou ficou disperso pelas diversas regiões, muitas vezes até isolados. A assistência religiosa era precária. O Vigário de João Pinheiro celebrava na sede (hoje Brasilândia), o administrador mandava o caminhão para levar as pessoas para a missa e batizados. Mais tarde Frei Dionísio começou a celebrar no Riachinho do Gado Bravo. As primeiras missas eram celebradas na residência do colono Jorginho Araújo. Posteriormente, em 1954, a comunidade se organizou e foi construída a capela no lote da escola. Foi a primeira capela construída em toda a Colônia (*). Foi colocada sob a proteção de Santo Alberto de Sicília, santo da Ordem Carmelitana. Por se tratar de um santo da Ordem, Frei Dionísio escolheu o santo por ser protetor contra as febres, a região era insalubre, dava muita malária. Fundou-se a Conferência de Nossa Senhora do Carmo. Além da missa todos os meses, havia a celebração da dominga, com leilões. Celebrava-se um culto, terço e outra devoções. As missas eram celebradas no adro, pois era tal o acúmulo de fiéis que não cabia na capelinha. Carros de boi chegavam do Boqueirão, Sapato, Forquilha, Buriti do Barro, Peri Peri, Poções, Novilha Brava e outros lugares. Famílias se deslocavam com cozinha, camas, etc. para participar da missa, batizar os filhos e os casamentos. Os noivos se aprontavam no barraco ao lado, as noivas, pois os noivos iam ao cerrado e se trocavam; bandos de seriemas faziam a maior algazarra e tudo acontecia de forma tão descontraída. Até o almoço era preparado e servido debaixo das árvores. Em setembro celebrava-se a festa de Santo Alberto e São Vicente. Belos tempos.

(*) primeira capela construída na Colônia. Havia grande afluência de fiéis pois não havia outra. Posteriormente, a Colônia construiu a capela de Nossa Senhora Aparecida, ampliada e desfigurada, pois era bastante moderna a construção original.

Dom Bosco

Na década de 60, começaram a surgir as novas comunidades. Na Forquilha do Espinho, hoje Dom Bosco, em 1962 Frei Adolfo Brito Pessoa iniciou a formação da comunidade. No entorno as “reservas” tinham muitos moradores o que impulsionou muito o desenvolvimento do lugar.A família de Dorinato deixaram o Riachinho e muito ajudou na nova comunidade. O nome de Vila Dom Bosco foi dado por Doutor Miguel Tozzi, administrador da Colônia. São João Bosco foi também dado como padroeiro. Ex-aluno salesiano Doutor Miguel, natural de Juiz de Fora, segundo relatou-me em recente visita que tive a honra de recebê-lo, que cursou o Colégio Salesiano em São João Del Rey. Por isso a sua ligação com nosso padroeiro. Conversando com Dona Maura ela falou-me da resistência em aceitar o padroeiro, pois a escolha da Comunidade foi Nossa Senhora Aparecida.
No ano de 2019, o Padre da Paróquia resolveu construir nova igreja matriz, tendo em vista que a atual já era pequena para comportar os fiéis. Após realização de intensa campanha para angariar fundos, ocorreu um impasse . A administração municipal, talvez por falta de diálogo entre as partes delibera fazer o tombamento da igreja como patrimônio histórico. O Padre por sua vez reúne o Conselho da Paróquia e decidem demolir a igreja; o tombamento tornaria o bem intocável. No dia 26 de outubro de 2019, pelas 10h uma retroescavadeira se posicionou e iniciou os trabalhos de demolição. A Comunidade dividida entre os partidários da construção da nova igreja foram surpreendidos pelos protestos liderados pela prefeita. Segundo as reportagens divulgadas pelos mais destacados órgãos de comunicação, os conflitos geraram o apedrejamento do Padre, inclusive da recém construída casa paroquial. Foi um lamentável incidente que marcará para sempre a História da pacata cidade tranquila e ordeira. Oxalá os próximos capítulos não registrem nada tão desagradável.  

(Detalhes sobre a História de Dom Bosco consultar os registros da Professora Sueli Gomes da Silva).

Córrego da Ponte

A capela do Córrego da Ponte foi construída em 1963. Sob a liderança do Senhores José Manoel da Costa, Edir Rabelo, Antônio Dias, Leopoldo e Antoninho Pires,do Porto. Com a anuência de Frei Humberto deu-se início a campanha pró construção. No dia 15 de agosto de 1963 passei no local para conhecer e conversar com uns amigos que trabalhavam na obra. Tratava-se de uma pequena capela. Moradores do Porto dos Poções (*), Limoeiro, Extrema passaram a fazer parte da Comunidade da Igrejinha, nome que passou a ser conhecida. Originalmente o nome é Córrego Ponte. O Senhor José Manoel doou uma determinada porção de terra para a construção. Em 1965 teve início a construção do prédio da Escola Estadual São Sebastião, hoje desativada, ao lado da Igreja. No início da década de 70(*) bonita procissão saindo da residência do Senhor Jésus Manoel trazendo as imagens deSão José e Nossa Senhora Aparecida para a capela onde aconteceu a respectiva entronização.  Também nessa época começaram os festejos do encerramento do mês de Maria; houve tempos em que era uma festa muito animada.Aquele tempo a estrada que partia de Brasilândia no alto do Gado Bravo bifurcava indo para a Forquilha do Espinho, sendo que a outra tomava a direção do Porto dos Poções com destino a Paracatu. Poucos lembram ainda do Porto dos Poções, reconhecido nos guias de navegação do início do século passado. Havia muitos moradores nas redondezas nas lavouras ou mesmo nas carvoarias, hoje o número de moradores caiu bastante. Comunidade acolhedora, destaca-se pelas grandes propriedades e o chão vermelho, característico do cerrado.

(*) Porto dos Poções no rio Preto. Mencionados nos guias de navegação do início do século passado quando havia navegação. Uma balsa atravessava carros com destino a Paracatu. Muito antes era a ligação de Paracatu com a região urucuiana no tempo do carro de boi e tropas.

 (*) A entronização pode ter acontecido ainda na década de 60.

Novilha Brava

A região da Novilha Brava abrangia o Baixo Gado Bravo, Cascalho e Suçuarana. Àquele tempo tudo girava em torno da casa da Novilha, antiga sede de fazenda que pertenceu à Dona Joaquina do Pompeu. Com o advento da Colônia, tornou-se sede do lote, que foi adquirido pelo Senhor Irineu de Paiva (*) em novembro de 1958. Desde 1960 passou funcionar nesta a Escola Rural, recebia alunos de toda a redondeza. Em março de 1963, mais precisamente no dia 13, Frei Humberto celebrou a primeira missa. No mesmo ano foi feito o loteamento do remanescente da reserva, tendo o topógrafo da Colônia, Senhor Espedito Sebastião Ferreira reservado o lote da capela e da escola. Coube também ao mesmo escolher o padroeiro e o nome do povoado: Vila Santo Antônio.(*) As celebrações continuaram na casa da Novilha até abril de 1965, desde então a partir de 13 de junho, com a celebração da festa de Santo Antônio, passou-se a celebrar na Vila. A celebração da primeira festa foi precedida da Trezena ocasião em que já angariava fundos para a construção da capela. Na véspera foi rezado terço e aconteceu o levantamento do mastro. O povo foi até a vargem próxima, apanharam o mastro e a bandeira e se dirigiram ao adro, numa grande manifestação folclórica e religiosa, cantorias, instrumentos, a música “Ó que santo é este que vamos levar, é o Senhor Santo Antônio para festejar” marcou. Ao chegar ao local da futura capela, iluminado pela fogueira, foi erguido o mastro sob o espocar de fogos de artifício. Um sistema de iluminação original foi usado, estacas de vinhático fincadas nas imediações iluminavam todo o local. A simplicidade, a originalidade e a alegria, fez com que nunca mais aconteceu um levantamento do mastro tão marcante.

(*) Irineu de Paiva, meu pai, adquiriu em 20/11/1958 o lote da Novilha. Procedente da região do rio Doce passou nele residir com sua família a partir de 09/02/59.

(*) Tia Lucinda havia pedido ao meu pai que construísse um capela dedicada a São Pio X. Doou para a nova capela uma toalha de altar de linho com rendas confeccionadas por ela a bordo do transatlântico "Frederico C" em suas peregrinações à Europa.

A Vila Santo Antônio parecia um sonho.

A população da nova Vila era constituída de pobres roceiros. Chegaram quase sem nada, ganharam um pedaço de terra para cultivar, como se tratava de terrenos sujeitos à enchente, a administração loteou o remanescente, aliás que era um pouco mais alto para fazerem as casas. Foram surgindo casebres cobertos de palha de buriti. O projeto da construção da capela, conforme o topógrafo Espedito havia pedido, estava parado. Um fato novo foi providencial para que a capela surgisse. Naquele tempo as paróquias ocupavam uma extensão enorme. Um sacerdote atendia na medida do possível uma grande população. O Bispo de Paracatu, Dom Raimundo Lui achou por bem criar de forma verbal a paróquia de Brasilândia. Ela ocuparia parte do município de João Pinheiro e foi confiada a Frei Basílio, também carmelita. A paróquia de Bonfinópolis a cargo de Frei Humberto, se restringiu aos limites do município. A comunidade do Riachinho era constituída em grande parte por moradores da banda de cá do Gado Bravo, por isso o padre para acomodar os fiéis na sua respectiva paróquia, interessou-se pela criação da comunidade, apoiando a construção da capela prometendo dar toda assistência necessária. Diga-se de passagem, ele cumpriu rigorosamente o prometido por mais de trinta anos. Tratava carinhosamente a Novia Braba uma das comunidades de sua predileção (*). Aquele tempo, em 1965, o padre andava a cavalo pela vastidão de sua paróquia.

(*) Sobre Frei Humberto e fatos relacionados a ele escrevi “O Semeador de Comunidades”.

A História continua...

As distâncias eram enormes. O padre tinha os pousos onde pernoitava, atendia o povo nas confissões e celebrava a missa e após administrava o batismo. Por longos anos lá em casa hospedava o padre. Até o Bispo quando havia necessidade cumpria os compromissos do pároco. Depois de conhecer o local da futura capela, onde em 1964 percorri com ele em meio a capoeira de mororó, em abril de 1965 autorizou a campanha para a construção. Autorizou ainda a reza do Mês de Maria e ato contínuo o início da Trezena de Santo Antônio, cuja festa realizou-se no dia treze. Os moradores se reuniram em mutirão e desbravaram o matagal, encarregando inclusive João Evangelista Peres para ser o Tesoureiro. Levantou-se um barraco de palha para servir de capela provisória. Conforme pedido do padre foi fundada em 27/05/65 a Conferência de São José; seu arquivo registra um pouco como era a situação dos moradores e a carência naquela época. Posteriormente, em 04/03/74 teve sua Carta de Agregação outorgada pelo Conselho Geral da SSVP em Paris. O Centro do Apostolado da Oração foi fundado em 06/06/65, o mesmo funcionou até pelos anos noventa. Foi doada uma pequena imagem de Santo Antônio por Helvécio Mendes Paiva; a mesma era colocada no altar improvisado e depois guardada no balaio que continha os enfeites de papel de seda. Até hoje não sabemos que fim levou a imagem. Foram feitos tijolos e no ano seguinte iniciou-se a construção. A capela primitiva era pequena, sendo acrescentada a parte de frente e também o fundo. Impressionante notar que ao ser celebrada a primeira missa, que sempre digo, foi o seu batismo e digo mais sem falsa modéstia, acolitei esse batismo, a Vila deslanchou. As vezes vemos que todas as cidades tiveram o seu início em torno de um cruzeiro, uma capelinha e a presença do sacerdote celebrando a primeira missa; aqui não foi diferente. A Administração da Colônia iniciou em 18 de agosto de 1965 a construção do prédio da Escola Santo Antônio; constava de duas salas de aula e uma secretaria. A primeira construção mais importante seguida da capela. Devagar começaram a surgir as primeiras casas de tijolos cobertas de telhas. O Frei Humberto entregou a comunidade aos cuidados dos leigos, pois ele afinal dado a extensão da paróquia não poderia vir com mais frequência, só mesmo para a missa mensal. Em todas comunidades leigos cuidavam das celebrações, dos leilões, etc. Quando o padre retornava deixava as orientações, folhetos e material das campanhas. As novenas de Natal e a Campanha da Fraternidade sempre tiveram destaque nas celebrações. O Concílio Vaticano II cujo encerramento se deu no final de 1965, trouxe muita inovação. A reforma litúrgica, a participação dos leigos, as celebrações na língua vernácula e não mais em latim. As partes da missa devagar foram rezadas em português. Tudo facilitou para a participação dos leigos. Interessante o que mais deixou o povo perplexo não foram as mudanças na liturgia, que foram assimiladas com muita facilidade, mas a reforma do calendário. Acostumados com os dias santos de tradição, diziam que o padre se tornou “crente”, aqui no sertão além de uma infinidade de dia santo, guardavam a “primeira segunda-feira de agosto”; até hoje não sei afinal o sentido do dia. Precisamos considerar o contexto, pois aquela época todos trabalhavam na roça, não empregados como hoje, além de não sofrer as influências dos meios de comunicação, o ambiente facilitava o cultivo das tradições. Outro aspecto a considerar é que a região tinha sua população formada por pessoas oriundas de muitos municípios com costumes diferentes, por ter passado por um processo de colonização. As festas de Santo Antônio eram celebradas com muita modéstia. A reza do terço, uma mesada de café com quitandas na casa do festeiro, após caminhavam até o adro e levantavam o mastro. Houve um ano, em 1971, deu uma chuva e o mastro caiu ao chão. A missa sempre celebrada no próprio dia do santo, conforme o padre prometeu quando da fundação da comunidade. Na trezena de 1969 houve muita animação devido à farta colheita. Sua renda na época possibilitou a aquisição do sino. Foi encomendado à Fundição Crespi de São Paulo, afamada na confecção de sinos. No primeiro Domingo do Advento soou pela primeira vez. Para surpresa da comunidade, o bispo Dom Raimundo Lui veio celebrar, tendo pernoitado em minha casa. Um fato pitoresco, descendo até à Vila, por ser um domingo pensou em celebrar a missa, mas tão logo acendia as velas e lamparinas uma nuvem de cupins alados tomava conta de tudo. Não houve solução, a missa ficou para o dia seguinte. De uma simplicidade extrema Dom Raimundo veio cumprir o calendário de missas, Frei Humberto estava hospitalizado em São Paulo. Nessa visita os esteios do sino estavam lavrados e serviram de bancos para o pessoal e o bispo no adro. Aquele tempo os roceiros vinham para a missa trazendo a enxada e roupa para trocar, terminada a missa, vestiam os trajes de roça e trabalhavam o restante do dia, com as bênçãos de Deus, é claro. Ninguém nunca reclamou que sua roça ficou no mato por ter participado da missa. A comunidade foi caminhando sempre assistida e orientada pelo padre. A celebração do culto dominical teve início em julho de 1974. No início havia um livro do culto, das Paulinas, só depois começaram a editar o folheto próprio da celebração da Palavra.A capela primitiva media apenas nove metros de comprimento, muito pequena. Foi ampliada acrescentando a parte de frente. No mesmo ano em julho de 75, aconteceu um encontro muito importante em Bonfinópolis. Diversas diretrizes da CNBB relacionadas às CEBS foram implementadas. No ano seguinte em Paracatu teve o grande encontro em nível diocesano. Todas paróquias foram representadas por numerosas delegações. No Natal de 1976 teve início a celebração da Novena de Natal. A novena com a participação das famílias sempre encerra com a Ceia de Natal conforme o tradicional costume. Momento de congraçamento e partilha. O Documento de Puebla foi amplamente estudado nos encontros realizados em Unaí. As paróquias de Bonfinópolis e Unaí por sinal muito extensas aquela época mandavam os representantes das comunidades. Aquele tempo não havia ainda desmembrado novos municípios e criado novas paróquias. Geograficamente uma enorme área era representada. Além dos estudos bíblicos ministrados por Frei Carlos Mester, o documento de Puebla teve seu estudo dirigido de forma didática por uma equipe de religiosas.

Geraldo M Paiva Junho/2018

VÍDEO PROJETO MEMÓRIA VIVA

https://youtu.be/gMpoD1JPd1Y

Sr. Geraldo Mendes Paiva e a História do Retiro da Novilha Brava

VÍDEO 40ª FESTA DE SANTO ANTONIO

https://youtu.be/S-QaWEtrAz4